tag:blogger.com,1999:blog-62669918080304068582024-03-14T00:49:47.571-07:00La Luna de PierrotPierrot Lunairehttp://www.blogger.com/profile/06229310376216011664noreply@blogger.comBlogger285125tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-33134090260081376752022-05-26T20:58:00.003-07:002022-05-26T20:58:59.401-07:00La imagen de la cultura amazónica en suplementos dominicales de Lima: la Amazonía desde “El Dominical” y “Domingo”<a href="https://cybertesis.unmsm.edu.pe/handle/20.500.12672/17965#.YpBJem8ff00.blogger">La imagen de la cultura amazónica en suplementos dominicales de Lima: la Amazonía desde “El Dominical” y “Domingo”</a><div><br /></div><div>La presente investigación, ―La imagen de la cultura amazónica en suplementos
dominicales de Lima: la Amazonía desde El Dominical y Domingo‖, responde a la
necesidad de encontrar respuestas, desde el ámbito de la comunicación social, a
interrogantes acerca del imaginario social sobre la Amazonía en Lima, considerando
que esta relación vincula diferentes culturas, con posiciones distintas dentro de la
sociedad peruana y en donde juega un rol importante las categorizaciones que se hacen
a partir de la otredad.</div><span><a name='more'></a></span><div><br /></div><div>El contexto inmediato para el desarrollo de este tipo de preguntas fue el conflicto
social que involucró a la Amazonía durante el 2009 y que vivió su momento más crítico
el 5 de junio de aquel año en Bagua (región de Amazonas), en el enfrentamiento que
tuvo como resultado 33 peruanos muertos, entre policías y civiles amazónicos. Este
enfrentamiento quedó identificado en la memoria social como el "Baguazo" y ha
marcado un antes y un después en la conciencia nacional sobre lo amazónico. Como
consecuencia de este enfrentamiento, el país entero reaccionó para buscar soluciones a
un problema que en realidad a nivel general se vivía -y aún se vive- en diversas partes
del Perú: los conflictos socioambientales. </div><div><br /></div><div>En el caso del Baguazo, además, se puso en evidencia un problema más profundo:
las diferencias culturales que acentuaron la falta de entendimiento entre las protestas
populares y el discurso oficial del estado, pero también con medios de comunicación y
el resto de la sociedad.</div><div><br /></div><div>Por tanto, esta investigación indaga sobre esas diferencias culturales, causantes del
conflicto, que inevitablemente se traducen en el texto periodístico, probablemente
ahondando en la larga historia de desconocimiento y categorizaciones herederas de una mirada colonial. Encontramos el lugar preciso para ese análisis en los suplementos dominicales -El Dominical, del diario El Comercio y Domingo, del diario La
República- que, desde la especialización o desde la búsqueda de enfoques nuevos sobre
temas ya abordados, dieron una cobertura distinta sobre la cultura amazónica, en
comparación a lo hecho por la prensa diaria.
Bajo estas condiciones, se propuso contestar a la pregunta: ¿Qué imagen forma la
prensa sobre la cultura amazónica? </div><div><br /></div><div> Al constituirse la prensa como el espacio elegido para estudiar la aproximación de la
cultura amazónica fue necesario recurrir a los elementos del análisis del discurso, pues
por medio de este sería posible no sólo describir la representación social acerca de las
Amazonía, sino también hacer un análisis más profundo, contextual y textual. Las
características de este fenómeno, sin embargo, condujeron a un acercamiento a otras
disciplinas (como la antropología, sociología y psicología social), para poder realizar un
estudio completo ya que las tensiones interculturales, en el plano social y discursivo,
debían ser abordadas con aportes provenientes de diferentes ámbitos de estudio, para
comprender ampliamente conceptos como representación social, imaginario social,
cultura, otredad o estereotipos, aunque teniendo siempre el panorama de realizar una
investigación desde la comunicación social. </div><div> <br /><div><br /></div><div>Más información en: https://cybertesis.unmsm.edu.pe/handle/20.500.12672/17965</div></div>Pierrot Lunairehttp://www.blogger.com/profile/06229310376216011664noreply@blogger.com0Cuadra 12, Avenida Universitaria, San Miguel, Cercado de Lima 15081, Perú-12.057266 -77.0813964-12.057790607388007 -77.081932841802981 -12.056741392611993 -77.080859958197024tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-57081261058680029392017-04-23T10:32:00.000-07:002017-04-23T10:32:02.318-07:00"Misterio" de Jorge Eduardo Eielson en Leiden, Holanda<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-PEbUnMKe4FY/WPzk6UrC8GI/AAAAAAAABAk/Z_j8XE3CyGw7XT6NJw_4Iy-7UH51JEC3ACLcB/s1600/eielson-jorge-misterio-leiden-luna.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://3.bp.blogspot.com/-PEbUnMKe4FY/WPzk6UrC8GI/AAAAAAAABAk/Z_j8XE3CyGw7XT6NJw_4Iy-7UH51JEC3ACLcB/s320/eielson-jorge-misterio-leiden-luna.jpg" width="320" /></a></div>
Una calle de Leiden, en Holanda, guarda un "Misterio" de #JorgeEduardoEielson.
Descubre qué es en este vídeo .
<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="690" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FRevista.LunadePierrot%2Fvideos%2F1418543084834822%2F&show_text=1&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-30054680797684806132016-12-31T16:59:00.002-08:002016-12-31T17:02:06.968-08:00La Torre de la Canción. Leonard Cohen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-IHLXJYO1rhk/WGhTJeCF8DI/AAAAAAAAA9E/ZFXvNwZIR3gk-VuO9p2uJAUt6WdBHBgwgCLcB/s1600/Leonard%2BCohen%2BIm%2Byour%2Bman.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-IHLXJYO1rhk/WGhTJeCF8DI/AAAAAAAAA9E/ZFXvNwZIR3gk-VuO9p2uJAUt6WdBHBgwgCLcB/s200/Leonard%2BCohen%2BIm%2Byour%2Bman.jpeg" width="196" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
Muchos partieron este año. El propio 2016 está a punto de partir, en tan solo unas horas, para no volver jamás. El tiempo vuela, pero nunca hacia atrás. Uno de los que dejaron su cuerpo terrenal, de carne y hueso, fue <a href="http://lalunadepierrot.blogspot.pe/search/label/leonard%20cohen" target="_blank">Leonard Cohen</a>, y fue de quien sentí más la partida. Tras muchos años de escuchar su voz a diario, de leerlo y releerlo, de verlo a través de imágenes en internet, en libros, el saber que ya no estaba más en este mundo fue un golpe.</div>
<br />
No es difícil explicar el dolor de la partida de una persona que no está a tu lado físicamente, pero que sí está contigo cada día. Sonidos, letras, imágenes, anticipaciones.<br />
<a name='more'></a>Leonard está ahora en la Torre de la Canción, muchos pisos por encima, y sí, aún después de que se ha ido, lo seguimos escuchando.<br />
<br />
Hasta luego L, nos veremos y escucharemos pronto.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-p3i9DTBSc2Q/WGhRgknZgdI/AAAAAAAAA84/CbsHuM-QbiYnCzp3zXG2oUAgpupOqL7FACLcB/s1600/leonard_cohen-tower-of-song%2B-%2Bcopia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-p3i9DTBSc2Q/WGhRgknZgdI/AAAAAAAAA84/CbsHuM-QbiYnCzp3zXG2oUAgpupOqL7FACLcB/s1600/leonard_cohen-tower-of-song%2B-%2Bcopia.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br />
Por ahora, solo digo <i>Du-dam-dam-dam</i>, a la espera de escuchar la respuesta...<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
G. Lopez T.</div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-35202159292331880262015-12-31T19:31:00.000-08:002015-12-31T19:35:08.665-08:00Eielson y el mar: estupendo Amor AmAr el mAr<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-IMHGGWqrT2o/VoXvFRG5zKI/AAAAAAAAAp0/IeROtscnFpg/s1600/Jorge-Eduardo-Eielson.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://2.bp.blogspot.com/-IMHGGWqrT2o/VoXvFRG5zKI/AAAAAAAAAp0/IeROtscnFpg/s400/Jorge-Eduardo-Eielson.jpg" width="400" /></a></div>
"El resto de mi tiempo, hasta mi partida a Europa, lo he pasado en el agua. Mar y piscinas. <b>El agua es el elemento que mejor conozco</b>, como buen limeño. Tengo algún texto por allí que podría ser contrapuesto a <i>El cuerpo de Giulia-no</i> sobre el mar y su presencia. ¡Pero todo esto me resulta ya casi arqueológico!" [1]. Encuentro esta cita en una entrevista que Jorge Eduardo Eielson concedió a Julio Ramón Ribeyro, y que se registra en el libro<i> Ceremonia comentada. Textos sobre arte, estética y cultura, </i>editado por Luis Rebaza Soraluz.<br />
<br />
Encuentro esta cita y es como un re-encuentro. Un re-encuentro con el mar, con Eielson, con la poesía y otra vez con el mar. <br />
<a name='more'></a><br />Es un re-encuentro porque desde que leí esta cita, cada vez que he podido, he vuelto a ella, pero sobre todo a estas palabras "El agua es el elemento que mejor conozco (...)". Y las leo con el mismo sabor en la boca, el sabor salino del mar; el mismo sonido en los oídos, el sonido del agua cuando me zambullo y alrededor, en todos lados, solo suena y fluye el mar; el mismo deseo en mente, el de no salir y volver al mar.<br />
<br />
"Para el pequeño (Eielson), la literatura era una fuente de placer incomparable, superada acaso por un amor irrefrenable por el mar (...)" [2] Y aquí apenas una pequeña muestra, una ligera oleada de ese amor -compartido- de J.E.E. por el mar:<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Poesía en A mayor</b><br />
(Eielson. <i>Tema y variaciones.</i> Ginebra, 1950)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
estupendo Amor AmAr el mAr</div>
<div style="text-align: center;">
y vivir sólo de Amor</div>
<div style="text-align: center;">
y mAr</div>
<div style="text-align: center;">
y mirAr siempre el mAr</div>
<div style="text-align: center;">
con Amor</div>
<div style="text-align: center;">
mAgnifico morir</div>
<div style="text-align: center;">
Al pie del mAr de Amor</div>
<div style="text-align: center;">
Al pie del mAr de Amor morir</div>
<div style="text-align: center;">
pero mirAndo siempre el mAr</div>
<div style="text-align: center;">
con Amor</div>
<div style="text-align: center;">
como si morir</div>
<div style="text-align: center;">
fuerA sólo no mirAr</div>
<div style="text-align: center;">
el mAr</div>
<div style="text-align: center;">
o dejAr de AmAr</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-r6syNqxA_qs/VoXpHDD3oII/AAAAAAAAApc/2FTYMIEhmIA/s1600/El-paisaje-infinito-de-la-costa-del-Peru-Eielson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="344" src="http://2.bp.blogspot.com/-r6syNqxA_qs/VoXpHDD3oII/AAAAAAAAApc/2FTYMIEhmIA/s640/El-paisaje-infinito-de-la-costa-del-Peru-Eielson.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Eielson: El paisaje infinito de la costa del Perú (1977)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-hLhUpfMs6w0/VoXpG__dwQI/AAAAAAAAApY/7MHcpdMJ3EQ/s1600/Poema-Eielson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-hLhUpfMs6w0/VoXpG__dwQI/AAAAAAAAApY/7MHcpdMJ3EQ/s640/Poema-Eielson.jpg" width="476" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Eielson: Poema (1977)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
*****************************************************************</div>
<br />
Por ahora, solo queda seguir esperando el camino al mar.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-JR4rDPdg0Uo/VoXlGh_6g7I/AAAAAAAAApI/HAqcNlX5KO4/s1600/20151121_153154.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="http://1.bp.blogspot.com/-JR4rDPdg0Uo/VoXlGh_6g7I/AAAAAAAAApI/HAqcNlX5KO4/s640/20151121_153154.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escalera al mar. Fotografía tomada en la entrada al océano Pacífico (2015)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
------<br />
<br />
<b>[1]</b> <i>Jorge Eduardo Eielson 1946-2005. Ceremonia comentada. Textos sobre arte, estética y cultura</i>. Luis Rebaza Soraluz (Ed.) Fondo Editorial del Congreso del Perú - MALI - IFEA, Lima, 2010<br />
<br />
<b>[2] </b><i>Maestros de la pintura peruana. Jorge Eduardo Eielson</i>. Colección de El Comercio. Lima, 2010.<br />
<br />
<br />
<br />
Gustavo Lopez Tassara<br />
31 dic, 2015Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0La Perla, Perú-12.06766789227118 -77.122883666378812-12.068638392271179 -77.124144166378812 -12.06669739227118 -77.121623166378811tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-14222655854550728002014-11-17T21:16:00.001-08:002014-11-17T21:16:49.810-08:00Primeros sabores de libertad: Anopopei, Serge Moscovici est mort, San Marcos.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-rkX4ypSFc0k/VGrUJ8LLyfI/AAAAAAAAAhs/6VWfdRiJ_nM/s1600/serge-moscovici-norman-mailer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-rkX4ypSFc0k/VGrUJ8LLyfI/AAAAAAAAAhs/6VWfdRiJ_nM/s1600/serge-moscovici-norman-mailer.jpg" height="217" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Los desnudos y los muertos, </i>de Normal Mailer / Serge Moscovici</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
No llevo más de una semana de libertad, pero se siente como si el peso de los potros de bárbaros Atilas no existiese más sobre mi espalda, sobre mi cabeza, sobre mis manos. La libertad es estar despejado al fin de haber empeñado a conciencia por un año mi cerebro, mis noches en un máster -una decisión balanceada, a decir verdad: valiente y estoica, pero responsable-. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Han pasado solo 5 días desde que concluí una larga cadena de esfuerzos que terminaron en un remolino de largas, larguísimas coordinaciones internacionales para acordar horarios de encuentros, avances y aportes con el grupo con el que me tocó trabajar al final. (Como alguien debe haber comprobado ya científicamente, volví a vivir aquello de que no todos trabajan igual. Pero es algo con lo que se tiene que lidiar).</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Anopopei</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-GUmGi8jwhhE/VGrSFyTvNuI/AAAAAAAAAhY/8_E_hjFWpt4/s1600/Los%2Bdesnudos%2By%2Blos%2Bmuertos-mailer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-GUmGi8jwhhE/VGrSFyTvNuI/AAAAAAAAAhY/8_E_hjFWpt4/s1600/Los%2Bdesnudos%2By%2Blos%2Bmuertos-mailer.jpg" height="320" width="240" /></a>Y sin embargo, ya desde unos días antes de ese final esperado, me había hecho a la mar con un sabor de antaño, navegando páginas que ahora corren seguramente a 80 nudos por hora, alrededor de la isla de Anopopei.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Anopopei es una pequeña isla en el Pacífico sur. Y es pequeña porque jamás ha sido más grande que un mapa. Es un pedazo de tierra ficcional en el mar de realidad que <a href="http://lalunadepierrot.blogspot.com/search?q=norman+mailer" target="_blank">Norman Mailer</a> vivió en la II Guerra Mundial y a partir de la cual escribió su primigenia, monumental, cruda y veloz <i>Los desnudos y los muertos</i>.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Desde las primeras páginas, un desembarco ofrece un olor cercano al combate en las ansias de algún veterano sargento que no quiere sentirse perdido en la quietud previa a la acción, Pero ese combate todavía no llega. Una presentación muy inteligente de las relaciones de los miembros del ejército yankee, de sus aspiraciones, sus miedos, sus preocupaciones de lo que han dejado en casa muestran efectiva y maquinalmente el peso destructor de la guerra. Claro que la guerra cruda llega pronto, y es el otro lado de la pobredumbre, del miedo, la confusión y la barbarie. Pero recién van 150 páginas, apenas un cuarto del libro. A esperar qué viene después.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Serge Moscovici est mort. No en San Marcos</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-kOMAEHL-3A8/VGrSFr_eScI/AAAAAAAAAhc/IAZQP5VQm_k/s1600/serge-moscovici.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-kOMAEHL-3A8/VGrSFr_eScI/AAAAAAAAAhc/IAZQP5VQm_k/s1600/serge-moscovici.jpg" height="239" width="320" /></a>Estos breves días me han servido también para estar más alerta y enterarme que el último domingo, 16 de noviembre, Serge Moscovici ha muerto. Serge Moscovici fue un psicólogo social francés -aunque de origen rumano-, a quien conocí como padre de las teorías de representación social (RS) cuando elaboraba mi tesis sobre <a href="http://congreso.pucp.edu.pe/alaic2014/wp-content/uploads/2013/09/GT11-Gustavo-Lopez-Tassara.pdf" target="_blank">representaciones sociales de la cultura amazónica en la prensa dominical de Lima,</a> a partir del contexto de conflictividad social que estalló en 2009, en el Baguazo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando leí el titular de la noticia "<a href="http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2014/11/16/serge-moscovici-figure-de-la-psychologie-sociale-est-mort_4524344_3382.html" target="_blank">Serge Moscovici, figure de la psychologie sociale, est mort</a>" (no sé hablar francés, pero esto es bastante entendible) de Le Monde en Facebook, dos cosas vinieron a mi cabeza: 1) Recordé que este jueves he sido invitado a presentar una breve ponencia sobre mi tesis en la Facultad de Letras de San Marcos; 2) Me pregunté si algún diario mencionaría, aunque sea por error o casualidad la muerte de Moscovici. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fue una pregunta muy breve y creo que algo tonta, pues casi de inmediato supe cuál sería la respuesta. Y hoy lo confirmé: después de revisar cerca de 9 diarios, no encontré ni pizca de mención sobre el asunto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En fin, me toca hablar nuevamente de mi investigación y, aunque ningún diario haya hecho referencia, el nombre de Serge Moscovici estará vivo este jueves, por la noche, en algún rincón de San Marcos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
***</div>
<div style="text-align: justify;">
Estos son los primeros visos de libertad. Espero que continúen en esta misma senda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gustavo Lopez T.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-79228505465739830352014-03-26T14:14:00.003-07:002014-03-26T14:25:07.058-07:00The Unicorns<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cx1PJGGmZj4/UzMrTBV489I/AAAAAAAAAfg/Ghai4MFqiFY/s1600/The-Unicorns-who-will-cut-our-hair-when-were-gone.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-cx1PJGGmZj4/UzMrTBV489I/AAAAAAAAAfg/Ghai4MFqiFY/s1600/The-Unicorns-who-will-cut-our-hair-when-were-gone.jpg" height="312" width="320" /></a></div>
Hay sonidos que escapan de cualquier expectativa, que te vuelan la cabeza, de los que no sabes qué anticipar para el siguiente compás. Una vez que encuentras una banda que produce esos sonidos le das <i>play</i> a toda su lista de reproducción y te quedas quieto, en silencio, hasta que la música empieza a brotar y también tus movimientos y tu emoción y tu imaginación y...</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Y eso es lo que produce oír <b>The Unicorns</b>, una banda formada en Montreal, Canadá, a inicios del 2000 y que, aunque no tuvo más de 4 años de formación activa, dio con un sonido particular. Sin embargo, ha habido ecos de ellos en el 2014. El mes pasado (febrero, para los que leen esto algún tiempo después de escrito y no se fijan en la fecha del post allá arriba) corrieron algunos comentarios de su retorno a escena y al estudio, así como de la remasterización de su muy buen <i><b>Who will cut our hair when we´re gone?</b></i>, último disco de estudio. Declaraciones de miembros de la banda alentaron estos comentarios (<a href="http://pitchfork.com/news/53953-the-unicorns-reunion-in-the-works/" target="_blank">léelos en <b>Pitchfork</b></a>), pero ellos mismos se encargaron de bajar las esperanzas un poco después:</div>
<a name='more'></a><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"Don't get your hopes up. We are talking right now but that's as far as it's gotten. We've talked about this kind of thing many times over the years and while it's true that this is the furthest along it's gotten, conceptually, it's still just talk." (<a href="http://www.spin.com/articles/unicorns-reunion-nick-thorburn-reissue-tour-islands/" target="_blank">Nick Thorburn en <b>SPIN</b></a>)</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
"No se hagan ilusiones. Estamos hablando ahora mismo, pero eso es todo lo que se ha avanzado. Hemos hablado de este tipo de cosas muchas veces a lo largo de los años y si bien es cierto que esto es lo más lejos que hemos llegado, conceptualmente, sigue siendo sólo una conversación". (Traducción propia)
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Por ahora, aunque no lleguen a juntarse de nuevo, aquí una lista reducida de su producción. Recomendamos desde aquí oír completo el ya mencionado <i><a href="https://www.youtube.com/watch?v=7fQL0-_rrpM&list=PLN8lAMutR8IplVYfoMpqfwFul1o3OwyL7" target="_blank">Who will cut...</a></i></div>
<br />
<b><span style="font-size: large;">Sea Ghost</span></b><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="470" src="//www.youtube.com/embed/hR1jmfSQryU" width="780"></iframe><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Ebb Tide, Azure Sky</span></b><br />
(De un demo previo a su primer disco de estudio. Si quiereS ir a la carnecita del tema empieza en el minuto 3:43)<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="430" src="//www.youtube.com/embed/MiScV8_3-xo?t=3m43s" width="780"></iframe>
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Tuff ghost</span></b><br />
Y dice así:<br />
<br />
[GHOST]
<br />
Well i lift weights, but i don't sweat / I go for a swim, but i don't get wet<br />
I don't care about anyone else / I'm a strong dead man, looking out for himself<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="430" src="//www.youtube.com/embed/gjnFyk4Rmus" width="780"></iframe>
<br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b>
<b>Emasculate the masculine</b></span><br />
(Una más movida)<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="470" src="//www.youtube.com/embed/aff1QwKmUhc" width="780"></iframe>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-45676447383510323112014-01-19T15:37:00.002-08:002014-01-19T16:07:15.775-08:00Sombra. Un relato para Edgar Allan Poe<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-6qoj4o9k2I8/UtxggSX8H_I/AAAAAAAAAeg/iTZAkek_SE0/s1600/EdgarAllanPoe-revistaLeoplan2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-6qoj4o9k2I8/UtxggSX8H_I/AAAAAAAAAeg/iTZAkek_SE0/s1600/EdgarAllanPoe-revistaLeoplan2.jpg" height="236" width="400" /></a><br />
<div>
<i>Dime: “¿Cuál es tu nombre señorial en la<br /> orilla plutoniana de la noche”?</i> </div>
E .A. Poe </div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">Quizá ya no sea como antes, tengo la leve certeza de que caeré inexorablemente en el hoyo que ha sido preparado para mí. No tengo mayor solución que la de afrontar con valentía la prueba que el destino apunta a mi cabeza, la flecha que ha de seguirme aunque yo hábilmente trate de escapar -ninguna habilidad es tal, comparada a la fuerza que la mayor de nuestras hermanas nos depara-. </span><span style="text-align: justify;">No tengo fuerza siquiera para pensar en lo que ha de esperarme.</span><span style="text-align: justify;"> </span><br />
<a name='more'></a><span style="text-align: justify;">Yo, un hijo de la Tierra, soy un simple punto ante la magnificencia y la increíble faz de la creciente oscuridad. Ya no sé lo que me pueda pasar, la prisión de roca en la que me encuentro ahora mismo no puede ser para mi más que el signo de mi muerte, mi última morada, el lugar donde, desavenido de toda suerte, he de vivir lo que dicte mi mano al compás de su voz, su voz temblante, crepitante, plúmbea y esquiva a cualquier misericordia, a cualquier tenue hilo de luz, que, por algún instante pudiera desprenderse de mis ojos. </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">Temo, ahora, ser el único en la Tierra que ostente el conocimiento de lo que nos espera, más aún, temo, por sobre todas las cosas que han cruzado el cuerpo celeste que me cubre, ser el último de los hombres que habite el lugar donde hace mucho tiempo hubo alegría. Sean mis palabras el único júbilo que tiene el rocío para temblar y caer al suelo antes de morir, sea mi cuerpo la última compañía que goce el viejo tronco estéril que, muerto sobre sí, da sombra a este inútil binomio de sangre y temor, combinación que me condujo a mi verdugo, a la fiera, a la temible figura de la soledad. Su rostro es un grito, pero ahora no quiero recordarla, el miedo se acrecienta, la sangre corre rápido, como saliendo de las venas, estoy cortando mi respiración sin poder mantenerme en pie, aquí viene, a kilómetros de distancia ha olido mi sangre y mi temor, antes de verme siquiera ya me ha hecho su presa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Es demasiado tarde ahora, ya está aquí, y su presencia me indica que el último de los hombres soy yo, el último, el que no podrá defender a la humanidad, mi raza ha sido exterminada, y conmigo quedará extinta eternamente, la maldita penumbra que siempre me acechó comerá mi cuerpo y devorará mi alma, nada quedará de mi, y de mis hermanos y hermanas sobre la faz de lo que fue ese fruto verde del sol. Se aproxima ya y el grito de su rostro se abre paso partiendo el viento sobre mí, como cubre el cielo ahora la negra Tierra que, desdichada mi suerte, me tocó ver por última vez. Sea la luna la última esperanza falsa que yo vea, arriba en el cielo, aquella que alguna vez fue luz es hoy roca pura y nada más. Este es el segundo exacto, el último segundo, desde aquí seré devorado por la sombra y no seré más hombre, y no seré más nada, y entonces dejaré de llamarme Edgar Allan Poe.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>***</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><a href="http://lalunadepierrot.blogspot.com/search/label/edgar%20allan%20poe" target="_blank">Feliz cumpleaños, cuervo; feliz cumpleaños, Edgar.</a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gustavo Lopez T.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-78315275241500732272014-01-01T18:33:00.002-08:002014-01-01T18:33:19.388-08:00Top ten de libros del 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-huO8KzfEZHg/UsS9Xq1kOzI/AAAAAAAAAeE/AwGaR_1iX80/s1600/el-fantasma-de-harlot-norman-mailer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="http://4.bp.blogspot.com/-huO8KzfEZHg/UsS9Xq1kOzI/AAAAAAAAAeE/AwGaR_1iX80/s400/el-fantasma-de-harlot-norman-mailer.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
El inicio de un nuevo año suele ser la ocasión para realizar balances. Aquí una lista de los 10 libros que considero más importantes de los leídos en el 2013. El primer lugar, sin ninguna duda, se lo lleva Norman Mailer con <i>El fantasma de Harlot</i>. En las últimas páginas, el misterio que envuelve finalmente la historia no se acaba, sino que crece y la novela cierra con estas palabras que Mailer pone en boca de su personaje central: "Podría encontrar a mi padrino para preguntarle, además de todo lo que tenía que preguntarle, en las inmortales palabras de Vladimir Ilich Lenin: «¿A quién? ¿A quién? ¿A quién beneficia todo esto?»."</div>
<br />
Esta es la lista del 2013:<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<b style="text-align: justify;">1. El fantasma de Harlot. </b><span style="text-align: justify;">Monumental obra de Norman Mailer. Te mantiene al filo del asiento y hay que estar atento a la cantidad de personajes, sobrenombres y secretos que se van tejiendo en esta historia ¿ficticia? de la CIA. Ideal para leer en un año en el que el espionaje tomó gran protagonismo en el mundo entero.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. El libro del anhelo. </b>El único poemario de la lista. Obra de Leonard Cohen en el que se funden versos, líneas y trazos hechos por él mismo (muchos de ellos, autorretratos). Dice: "Sé que ya se acerca / Sé que mirará / Y ése es el anhelo / Y éste es el libro".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Ulises</b>. Menuda tarea la de penetrar en el corazón del Ulises de James Joyce. En su variedad de técnicas, una recuerda al Fellini de Otto e mezzo (8 1/2).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. 62/Modelo para armar.</b> Julio Cortázar. Unir pieza por pieza. Español, inglés o francés, las ciudades distantes donde todo, o nada, ocurre y el encuentro/desencuentro constante. Inquietud. Juan y Hélène. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>5. Soy tu hombre. La vida de Leonard Cohen.</b> Sylvie Simmons construye una biografía sobre Leonard Cohen donde a ratos él mismo tiene voz, la misma voz rota y grave de sus canciones. Narración clara y apasionante (para los que se apasionan por la voz de Cohen)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>6. La palabra del mudo</b>. La cantidad de voces que hablan en los cuentos de Julio Ramón Ribeyro componen una sociedad real. Lo que pasa mientras uno está ocupado viendo a otro lugar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>7. Dublinesca. </b>En lo que cree el fin de la era Gutenberg, Riba -editor literario ya retirado-, emprende la búsqueda de una redención, "un salto", en el Bloomsday. Imposible no leer la novela de Enrique Vila-Matas luego de Ulises.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>8. La sal de los cerros. Resistencia y utopía en la Amazonía peruana.</b> El antropólogo Stefano Varese se introduce en la historia de la resistencia asháninka y la muestra con su propia perspectiva y no desde la visión de aquellos que llegaron de fuera. En medio de esta historia, una figura que se queda clavada en la mente: Juan Santos Atahualpa</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>9. Libro azul británico. Informes de Roger Casement y otras cartas sobre las atrocidades en el Putumayo</b>. Cartas e informes de Roger Casement que permiten conocer con detalle la crueldad con que los caucheros mutilaban una sección del país.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>10. La música en el Perú.</b> Obra colectiva editada por el Fondo Editorial Filarmonía. Ideal como base para comprender las raíces de buena parte de la música peruana.</div>
<br />
Gustavo Lopez T.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-37050410125458230012013-12-25T14:48:00.000-08:002014-09-21T18:50:47.323-07:00La respuesta al misterio es...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jp19GijPwkE/Urowyk5Ta9I/AAAAAAAAAcI/AMLUcgBo6qM/s1600/leonard-cohen-gslt.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-jp19GijPwkE/Urowyk5Ta9I/AAAAAAAAAcI/AMLUcgBo6qM/s1600/leonard-cohen-gslt.png" /></a><span style="text-align: justify;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Fue hace algunas noches, quizá una semana atrás, quizá un poco más. Me abrí paso hasta donde se mantenía en pie con un cigarrillo en la mano y asumí mi rol de periodista. Estaba bastante más viejo de lo que recordaba haberlo visto recientemente, cargaba una barba crecida de algunos días y aunque vestía un traje elegante y corbata, yo lo veía en su hábito de monje, caminando por el bosque hacia su auto y pensando en Roshi. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando lo tuve a solo un metro de distancia nos rodeaban tres o cuatro personas más, pero su presencia era irrelevante. Tardé varios segundos en reaccionar y articular una pregunta de la que, de inmediato, me arrepentí. Leonard Cohen visitaba Perú y no se me ocurría decirle nada que -era mi intención- él pudiera recordar como algo memorable. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"¿Cómo es su proceso creativo?" solté y en ese instante me di cuenta de cuán tonta y poco creativa había sido la pregunta. El hombre debía haberla escuchado miles de veces y seguramente estaría ya cansado de tener que responderla. Y ciertamente su respuesta me sorprendió, aunque no en el sentido que esperaba.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"Mi proceso creativo ha sido -dijo, de la forma amable en que un profesor enseña a leer a un pequeño- desde hace más de 60 años, justamente eso: un proceso". Dijo algo más, pero sin pronunciar palabra, luego de ello sonríó, se colocó los lentes oscuros y extendió la mano.<br />
<br />
Fue allí que terminó el sueño o, en todo caso, fue allí que terminó lo que recuerdo. Desde entonces, frases de Cohen parecen ser la respuesta a todo -más que nunca. Es como si sus propias palabras se tornaran ciertas para mi:</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
"Tonight its become clear to me, tonight the great mysteries have unravel. I penetrated to the very core of things and I have stumbled on the answer (...) The answer to the misteries is... <i>Do dum dum dum de do dum dum</i>" .<br />
<br />
Gracias Leonard.<br />
<br />
(Ver video a partir del minuto 7)<br />
<br /></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="//www.youtube.com/embed/UmON_0bzUZc" width="780"></iframe>
<br />
<br />
Gustavo Lopez T.
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-91270425193064369082013-12-24T22:52:00.000-08:002013-12-24T22:56:53.644-08:00Little drummer boy / El tamborilero<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-1BFl85HaWG4/Urp-abYZToI/AAAAAAAAAcY/wlyWvN3grdU/s1600/little-drumer-boy-bob-dylan.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://3.bp.blogspot.com/-1BFl85HaWG4/Urp-abYZToI/AAAAAAAAAcY/wlyWvN3grdU/s200/little-drumer-boy-bob-dylan.png" width="200" /></a></div>
Dos artistas que sin duda han marcado a generaciones completas, uno más que otro, también se suman a la Navidad con interpretaciones de una canción clásica de la época: "El tamborilero" o "Little drummer boy" -en su versión original en inglés- un villancico que cuenta con <a href="http://www.abc.es/sociedad/20131223/abci-villancico-tamborilero-navidad-201312191141.html" target="_blank">más de 200 versiones</a> en distintas partes del globo .<br />
<br />
Aquí los videos del histriónico Raphael y del siempre místico Bob Dylan.<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<b><u><br /></u></b>
<b><u>Bob Dylan. Little Drummer Boy</u></b><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="500" src="//www.youtube.com/embed/JcXW0Se4HMs" width="780"></iframe>
<br />
<br />
<b><u>Raphael. El Tamborilero</u></b><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="500" src="//www.youtube.com/embed/bruT3amgMc8" width="780"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-52110745253021395462013-10-25T20:10:00.001-07:002013-10-28T20:15:51.643-07:00Vila-Matas, Joyce, Poe, Cohen: Frases 1Empezamos esta semana a compartir algunas frases no tan célebres y reconocidas pero sí dignas de ser celebradas y difundidas. <a href="https://www.facebook.com/hashtag/enriquevilamatas" target="_blank">Enrique Vila-Matas</a>, <a href="https://www.facebook.com/hashtag/jamesjoyce" target="_blank">James Joyce</a>, <a href="https://www.facebook.com/hashtag/edgarallanpoe" target="_blank">Edgar Allan Poe</a> y <a href="https://www.facebook.com/hashtag/leonardcohen" target="_blank">Leonard Cohen</a> han sido los primeros en ser recortados. Se vienen más ¿Sugerencias?<br />
<div id="photos">
</div>
<iframe frameborder="0" height="298" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://embedsocial.com/facebook_album/album_photos/651344211554717" width="820"></iframe><br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-7l7RsCNvN4E/Umv_vWRfhyI/AAAAAAAAAaE/tJerM7WkyvQ/s1600/frases+la+luna+de+pierrot+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-7l7RsCNvN4E/Umv_vWRfhyI/AAAAAAAAAaE/tJerM7WkyvQ/s400/frases+la+luna+de+pierrot+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-JfBuWHpStg8/Umv_wruCKRI/AAAAAAAAAaU/JY-L3QyM88w/s1600/frases+la+luna+de+pierrot+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-JfBuWHpStg8/Umv_wruCKRI/AAAAAAAAAaU/JY-L3QyM88w/s400/frases+la+luna+de+pierrot+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7MIUXZT6b1k/Umv_vQTfG6I/AAAAAAAAAaI/Ny-BR0X4Z30/s1600/frases+la+luna+de+pierrot+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-7MIUXZT6b1k/Umv_vQTfG6I/AAAAAAAAAaI/Ny-BR0X4Z30/s400/frases+la+luna+de+pierrot+4.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Riba pasa por uno de esos momentos en los que parecemos estar completamente solos en el mundo. Nadie lo entiende, y tampoco parece estar buscando la persona que lo haga. Cuando vuelve a casa en taxi, una frase anodina le hace pensar en una posible respuesta que exceda las posibilidad ¿iniciará el diálogo? Para tranquilidad de Riba -adivino- no es así.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-tu_RWN5oIbU/Umv_xf_vAwI/AAAAAAAAAac/9yLz65hLGD8/s1600/frases+la+luna+de+pierrot+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-tu_RWN5oIbU/Umv_xf_vAwI/AAAAAAAAAac/9yLz65hLGD8/s400/frases+la+luna+de+pierrot+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-49887696684524716032013-07-21T13:37:00.001-07:002013-07-21T13:40:36.015-07:00James Joyce, Lennon-McCartney, el nohombre...<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-muKFhrAvju4/Uew2XY4VPDI/AAAAAAAAAWY/2aZiituaMvY/s1600/james-joyce-john-lennon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-muKFhrAvju4/Uew2XY4VPDI/AAAAAAAAAWY/2aZiituaMvY/s1600/james-joyce-john-lennon.jpg" /></a></div>
"Avanza, Nohombre de Nolandia (porque ya no seguiré tu oblicuidad a través de la forma inspirada de la tercera persona del singular y a través de los modos y hexitaciones del deponente, pero a ti me dirijo, con el empirativo de mi vindicativo, provocativo y directo), avanza, ven osadamente, alégrame, conmuéveme aunque sea tu mellizo, para reír en tus verdaderos colores antes de que retornes para siempre ¡hasta que yo te dé un rapapolvo! Shem, Hijodeadán, tú me conoces y yo conozco tus estupideces", dice <a href="https://www.facebook.com/hashtag/JamesJoyce" target="_blank">James Joyce</a> en un pasaje de <i>Finnegans Wake</i> y de inmediato el cerebro se dispara en mil conexiones, tratando de buscar todo lo que en tu vida ha sido tan cierto, tan certero, tan directo. "Nohombre", "Nolandia", "ya no seguiré tu oblicuidad", "vindicativo, provocativo y directo", "Hijodeadán", "yo conozco tus estupideces".<br />
<br />
<a name='more'></a>Volverlo a leer y fragmentarlo es quizá un intento de entenderlo de la manera clásica en que funciona el raciocinio, de esa forma que, de haber sido respetada estrictamente por Joyce, no hubiera dado lugar a este (y a muchos otros) textos escritos por él.<br />
<br />
Esta declaración de inconformidad te estalla extensamente en los ojos, desde la primera frase, y continúa por un meandro de alucinada firmeza para soltarse toda atadura gramatical y con extensión cultural, política y social. Te están diciendo "Nohombre", no eres nada y para probarlo te muestro que tu sigues atado a las reglas del lenguaje y yo no.<br />
<br />
Bien, por más que quiero abarcar todos los pensamientos desencadenados por Joyce en mi mente, es imposible, como lo ha sido también no quedarse fijado inicialmente en el "Nohombre-Nolandia" y atisbar, de inmediato, el "Nowhere man" de autoría <a href="https://www.facebook.com/hashtag/lennon#1" target="_blank">Lennon-McCartney</a>:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
(...)</div>
<div style="text-align: center;">
He's a real nowhere man,</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
Sitting in his Nowhere Land,</div>
<div style="text-align: center;">
Making all his nowhere plans</div>
<div style="text-align: center;">
for nobody.</div>
<div style="text-align: center;">
(...)</div>
<div style="text-align: center;">
He's as blind as he can be,</div>
<div style="text-align: center;">
just sees what he wants to see</div>
<div style="text-align: center;">
(...)</div>
<br />
Y, siguiendo la línea de la liberación linguística de Joyce, por asociación inmediata a partir del dúo de Liverpool, pensar también en este fragmento de "I am the Walrus".<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
(...)</div>
<div style="text-align: center;">
Yellow mother custard,</div>
<div style="text-align: center;">
dripping from a dead dog's eye.</div>
<div style="text-align: center;">
Crabalocker fishwife,</div>
<div style="text-align: center;">
pornographic priestess,</div>
<div style="text-align: center;">
Boy, you been a naughty girl</div>
<div style="text-align: center;">
you let your knickers down.
</div>
<div style="text-align: center;">
(...)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Cuántos Nohombres somos? Quizá todos, y solo existen unos pocos hombres, los que van más allá, los que hablan, los que no callan. De cualquier forma, sin son pocos, ellos conocen todas nuestras estupideces.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="500" src="//www.youtube.com/embed/hfWEPu0w-7w" width="799"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-89982956551573885322013-03-03T12:26:00.000-08:002013-03-10T19:05:52.669-07:00Stolen peruvian culture<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-e7PGgCYOTFU/UT07FxFq6GI/AAAAAAAAAUY/9y42-2D4i00/s1600/stolen-peruvian-culture.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="http://4.bp.blogspot.com/-e7PGgCYOTFU/UT07FxFq6GI/AAAAAAAAAUY/9y42-2D4i00/s400/stolen-peruvian-culture.png" width="400" /></a>During 2012, the theft of 602 cultural goods were recorded in 9 peruvian regions, included Lima (capital city) and Cusco (important cultural and touristic destination), representing 60% of the cases.<br />
<br />
The theft of paintings, gold objects, silverware, statues, ceramic, garments, among others, are concentrated mostly in religious buildings (86%), even cathedrals. These facts have led the Ministry of Culture to highlight, in the guidelines of action until 2016, the preservation of cultural heritage.</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Following are the numbers of the latest cultural thefts (2012), in order to improve surveillance.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-EH-RY7Em3Cc/UTOwdIOhtlI/AAAAAAAAAUI/LE7AGYnrpGw/s1600/Stolen-peruvian-culture-2012-Assaulted-buildings-and-stolen-cultural-goods.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-EH-RY7Em3Cc/UTOwdIOhtlI/AAAAAAAAAUI/LE7AGYnrpGw/s1600/Stolen-peruvian-culture-2012-Assaulted-buildings-and-stolen-cultural-goods.jpg" /></a></div>
<br />
<iframe frameborder="0" height="650" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="https://maps.google.com.pe/maps/ms?msa=0&msid=212465699684685008696.0004d67ca4bb27b671751&hl=es-419&ie=UTF8&t=m&source=embed&ll=-10.757616,-75.338745&spn=11.114503,10.62378&output=embed" width="780"></iframe><br />
<small>See <a href="https://maps.google.com.pe/maps/ms?msa=0&msid=212465699684685008696.0004d67ca4bb27b671751&hl=es-419&ie=UTF8&t=m&source=embed&ll=-10.757616,-75.338745&spn=11.114503,10.62378" style="color: blue; text-align: left;">Stolen cultural goods in Peru (2012)</a> in an enlarged map</small>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-21847231829401513402013-02-10T20:15:00.003-08:002013-02-10T20:17:58.169-08:00POY-Pictures of the year. Concurso de fotoperiodismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-n2ypB3gEUmQ/URhqJskH6JI/AAAAAAAAATc/G0d026GpC0k/s1600/poy_latam-pictures-of-the-year-latam-fotoperiodismo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://4.bp.blogspot.com/-n2ypB3gEUmQ/URhqJskH6JI/AAAAAAAAATc/G0d026GpC0k/s400/poy_latam-pictures-of-the-year-latam-fotoperiodismo.png" width="400" /></a></div>
<b>Pictures of the Year Latam (POY Latam)</b> ha abierto la convocatoria para su edición de este año. Se podrá presentar trabajos hasta el próximo lunes 4 de marzo.<br />
<br />
El POY Latam 2013 propone 3 categorías:<br />
-Entre lo real y lo imaginario<br />
-Nuestra mirada sobre la clase media<br />
-Premio Carolina Hidalgo Vivar de Paisaje Humano.<br />
<br />
Se aceptará cualquier trabajo realizado entre los años 2011 y 2012, en latinoamérica, España y Portugal, para el premio general. Sin embargo, para las categorías se aceptarán fotografías realizadas en cualquier momento.<br />
<a name='more'></a><br />
Este concurso de fotoperiodismo, creado en 2011, busca "celebrar la excelencia" de la profesión, tanto en trabajos multimedia como en libros fotográficos y ya ha logrado, en ediciones previas, alcanzar un altísimo nivel de fotografía documental.<br />
<br />
El POY Latam es la versión iberoamericana de <b><a href="http://www.poyi.org/" target="_blank">Picture of the Year International,</a></b> uno de los más prestigiosos concursos de fotoperiodismo del mundo y el más antiguo de su clase.<br />
<br />
Si estás interesado en participar <a href="http://www.nuestramirada.org/page/convocatoria2013" target="_blank"><b>ingresa aquí</b></a> o si conoces a alguien que le pueda interesar, envíale el artículo.<br />
<br />
Mira <b><a href="http://archive.poyi.org/items/index/page/1" target="_blank">aquí el archivo de fotos</a></b> del POY internacional.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-59226216250974809152013-01-20T16:32:00.000-08:002013-01-20T16:33:54.514-08:00Patrimonio mundial 2012-2013 - UNESCO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XkeFOlIOfJw/UPyJbbI4BoI/AAAAAAAAAQs/WIOQir-X2Dg/s1600/patrimonio-mundial-unesco-nat-geo-2012-2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="http://3.bp.blogspot.com/-XkeFOlIOfJw/UPyJbbI4BoI/AAAAAAAAAQs/WIOQir-X2Dg/s400/patrimonio-mundial-unesco-nat-geo-2012-2013.jpg" width="400" /></a></div>
UNESCO (Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) ha publicado el mapa del Patrimonio Mundial 2012-2013.<br />
<br />
Coronando la publicación se muestran las torres de Angkor Wat, en Camboya. Éstas son la pieza central del sitio arqueológico camboyano que comprende 400 kilómetros cuadrados y -señala la publicación- se elevan al cielo como capullos de loto. Desde los siglos VIII al XVI, los gobernantes jémer construyeron decenas de templos de piedra, grandes canales y embalses para administrar el agua crucial para su prosperidad. El complejo de Angkor contiene magníficos restos de las distintas capitales del Imperio Jémer y es uno de los mayores sitios arqueológicos del mundo.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Sobre el emblema del Patrimonio Mundial, se apunta que simboliza la interdependencia entre la diversidad cultural y natural del mundo. El cuadro central ilustra la creatividad artística y la inspiración humanas, el círculo representa los dones de la naturaleza. El emblema, redondo como el mundo, simboliza la protección del patrimonio de la humanidad.<br />
<br />
En la publicación se cuenta un total de 962 bienes inscritos. De éstos 745 son culturales, 188 naturales y 29 mixtos.<br />
<br />
Por Perú se registran:<br />
<br />
1. Ciudad de Cuzco (Bien cultural)<br />
2. Santurario histórico de Machu Picchu (Bien mixto: cultural y natural)<br />
3. Sitio arqueológico de Chavín (Bien cultural)<br />
4. Parque nacional de Huascarán (Bien natural)<br />
5. Zona arqueológica de Chan Chan <b><span style="color: red;">(Bien en peligro)</span></b><br />
6. Parque nacional de Manú (Bien natural)<br />
7. Centro histórico de Lima (Bien cultural)<br />
8. Parque nacional de Río Abiseo (Bien mixto: cultural y natural)<br />
9. Líneas y geoglifos de Nazca y de Pampas de Jumana (Bien cultural)<br />
10. Centro histórico de la ciudad de Arequipa (Bien cultural)<br />
11. La Ciudad Sagrada de Caral-Supe (Bien cultural)<br />
<br />
<a href="http://whc.unesco.org/uploads/activities/documents/activity-554-33.pdf" target="_blank">Mira el mapa del Patrimonio Mundial 2012-2013 elaborado por la UNESCO aquí</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-u1dHUh6KZww/UPyJcwxa_SI/AAAAAAAAAQ0/or70j752Mek/s1600/patrimonio-mundial-unesco-2012-2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="418" src="http://1.bp.blogspot.com/-u1dHUh6KZww/UPyJcwxa_SI/AAAAAAAAAQ0/or70j752Mek/s640/patrimonio-mundial-unesco-2012-2013.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-52240941143501172162013-01-09T18:52:00.000-08:002013-01-09T18:56:19.577-08:00Entrevista a Karen Calderón: “No hay edad para ingresar al mundo de la lectura”<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7pEnRzfNXBM/UO4sJFM98HI/AAAAAAAAAQc/DtS-pJtzCkY/s1600/karen-calderon-casaliteratura-entrevista-larepublica.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-7pEnRzfNXBM/UO4sJFM98HI/AAAAAAAAAQc/DtS-pJtzCkY/s320/karen-calderon-casaliteratura-entrevista-larepublica.jpg" width="296" /></a></div>
<i>Karen Calderón. Editora de libros y directora de la Casa de la Literatura Peruana.</i><br />
Por: <a href="https://www.facebook.com/claudia.malpartidavega" target="_blank"><b>Claudia Malpartida,</b></a> publicado originalmente en el diario <a href="http://www.larepublica.pe/08-01-2013/no-hay-edad-para-ingresar-al-mundo-de-la-lectura" target="_blank"><b>La República</b></a><br />
<br />
<br />
<b>Tu bebé tiene seis meses. ¿Cómo compartes tu tiempo entre la maternidad y la Casa de la Literatura?</b><br />
Es cuestión de organizarse.<a href="http://www.casadelaliteratura.gob.pe/" target="_blank"> La Casa de la Literatura </a>me permite tener mi hora de lactancia y eso me ayuda a manejar mis tiempos con Darío, mi hijo.<br />
<br />
<b>¿Ya le lees cuentos?</b><br />
Darío tiene pequeños libros. Hace poco, el hermano de mi esposo le regaló un cuento para meter al agua. Tú ves a Darío en la tina y es un niño que ya está leyendo, porque está emocionado con su cuento.<br />
<br />
<b>Tu casa está rodeada de libros...</b><br />
No muchos, porque los míos todavía están en mi casa paterna. La mayoría son de mi esposo, quien también es literato, solo que además tiene otra carrera que está más orientada a la administración... Darío también tendrá sus libros, de todas maneras.<br />
<br />
<a name='more'></a><b>¿Por qué crees que a muchas personas no les gusta leer?</b><br />
De repente, en nuestra generación hubo la lectura impositiva, obligatoria. Creo que la lectura más que por necesidad tiene que ser por placer... Siempre les decimos a los padres que van a la Casa (de la Literatura) que les den a sus hijos libros que sean de su interés, ya sea sobre carros, astronautas, etc. Lo importante es que lean.<br />
<br />
<b>¿Qué les dirías a aquellas personas que no se les da por coger un libro?</b><br />
No hay una edad inicial para incursionar en el mundo de la lectura. En la Casa de la Literatura consideramos a todas las personas nuestros lectores, desde los 0 a 100 años. Uno puede empezar con cualquier libro o género literario que más le atraiga.<br />
<br />
<b>¿Te gustaría que tu hijo también estudie Literatura?</b><br />
Con su papá hemos hablado de eso y nos gustaría que sea lo que él decida ser. Pero sí nos gustaría que sea un buen lector, porque creemos que la lectura de diferentes temas te abre diversas puertas.<br />
<br />
<b>¿Cómo te interesaste por la lectura?</b><br />
En el colegio tenía una profesora muy particular. Recuerdo que cuando nos mandó a leer Fuenteovejuna el nombre me pareció muy cómico, hasta que leí que se trataba de la tragedia de un pueblo. Creo que ahí comencé mi mundo en la lectura.<br />
<br />
<b>Y en la literatura peruana...</b><br />
... con La ciudad y los perros. Fue un libro que me marcó. Ya luego me convertí en una lectora fanática de todo el 'boom latinoamericano'.<br />
<br />
<b>¿Con quién te quedas del 'boom'?</b><br />
Con (Gabriel) García Márquez y Cien años de soledad. Creo que es la mejor novela latinoamericana de todos los tiempos.<br />
<br />
<b>¿Qué autores han influido en ti?</b><br />
Muchos… está García Márquez, Mario Vargas Llosa... van a parecer clichés pero es verdad. También está el poeta uruguayo Mario Benedetti. Otro libro que me marcó fue El Quijote.<br />
<br />
<b>¿En qué etapa de tu vida lo leíste?</b><br />
Parte de El Quijote lo leí en la secundaria, pero lo terminé en la universidad, donde había que analizarlo.<br />
<br />
<b>A propósito, ¿cómo fue tu paso por la <a href="http://www.unmsm.edu.pe/" target="_blank">Universidad de San Marcos</a>?</b><br />
Soy la segunda sanmarquina en mi familia. Mi papá estudió allí Derecho y Sociología. Él quiso que yo estudiara Derecho, así que postulé, pero luego me di cuenta de que tenía que hacer mi propia carrera. Recuerdo que me preguntaba de qué iba a vivir si estudiaba Literatura.<br />
<br />
<b>¿Qué recuerdas de San Marcos?</b><br />
Hace un tiempo regresé a San Marcos y colgué una foto en el Facebook que decía algo así: "En este mi Patio de Letras encontré los buenos amigos que tengo hasta ahora, encontré el amor y encontré mi vocación".<br />
<br />
<b>Ahí conociste a tu esposo...</b><br />
Ahí fuimos primero compañeros de carpeta, fuimos enamorados, luego terminamos y regresamos hace cuatro años.<br />
<br />
<b>¿Estás trabajando alguna publicación propia?</b><br />
No. Escritora de ficción no soy, no voy a ganar el Nobel por ese lado. Más bien, estoy dedicada a la edición de libros.<br />
<br />
<b>¿Aún hay cierta incertidumbre por el traslado de la Casa de la Literatura?</b><br />
Estamos tranquilos porque ya el premier (Juan Jiménez) aclaró que no había intención de mudarse a la Casa de la Literatura. Esto nos demostró que sí les interesa este lugar. Además, tenemos un premio Nobel que apoya a este gobierno.<br />
<br />
<b>Por cierto, ¿mantienen comunicación con Mario Vargas Llosa?</b><br />
Siempre estamos en contacto con la oficina del nobel. Él siempre pregunta por nuestro trabajo. No te imaginas la expresión de su rostro cuando le comenté personalmente a don Mario que La Casa de la Literatura había alcanzado los dos millones de visitantes.<br />
<br />
<b>¿Recibirán su visita este año?</b><br />
Esperamos tenerlo en diciembre próximo, inaugurando el congreso de La ciudad y los perros. Una buena noticia es que vamos a llevar la exposición Vargas Llosa a la feria del libro en la India.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Karen Calderón Montoya</b>. Nací el 29 de abril de 1978. Soy hija de un cajabambino y una limeña. Estudié Literatura en San Marcos. Tengo una maestría en Literatura Peruana y Latinoamericana. En Barcelona, hice un máster en edición de libros, que es mi pasión. Vivo con mi esposo Ángel y mi hijo de 6 meses que se llama Darío. Ser mamá me ha complementado como ser humano.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0Centro Histórico, Lima, Perú-12.044982804646983 -77.0283211357239-12.046923804646983 -77.0308426357239 -12.043041804646982 -77.0257996357239tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-7320881935337038122012-12-29T18:29:00.002-08:002013-01-27T20:11:45.034-08:00[Infografía] Leonard Cohen: el chico de la voz dorada <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-4gb0wzWHaU0/UN-jTudASSI/AAAAAAAAAP8/thORCE-ScG0/s1600/Infografia-Leonard-Cohen-infographic-part1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="http://2.bp.blogspot.com/-4gb0wzWHaU0/UN-jTudASSI/AAAAAAAAAP8/thORCE-ScG0/s400/Infografia-Leonard-Cohen-infographic-part1.png" width="400" /></a></div>
En 2012 Sylvie Simmons publicó<i> Soy tu hombre. La vida de Leonard Cohen</i>.<br />
<br />
La que ha sido llamada "la primera gran biografía de Leonard Cohen" es una mirada detallada a la vida del cantante y escritor canadiense, que durante 5 décadas ha logrado encumbrarse como uno de los compositores de culto del siglo XX, comparado muchas veces -por la magnitud y profundidad de su obra- con Bob Dylan.<br />
<br />
Una infografía sobre Leonard Cohen abre una nueva etapa de <a href="http://lalunadepierrot.blogspot.com/" target="_blank">La Luna de Pierrot</a> que, luego de algunos meses de silencio, retorna -para empezar el 2013- con una nueva propuesta informativa.<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://issuu.com/lalunadepierrot/docs/infografia-leonard_cohen" target="_blank">Mira la infografía completa sobre Leonard Cohen aquí</a></b></span><br />
<br />
<a name='more'></a><div style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: large;"><br /></span></u></b>
<b><u><span style="font-size: large;"><br /></span></u></b>
<b><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Leonard Cohen: el chico de la voz dorada</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<object style="height: 3186px; width: 700px;"><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf?mode=embed&viewMode=presentation&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&documentId=121230032503-e63bce45b4184b55842c22fc3f83e4d6&docName=infografia-leonard_cohen&username=lalunadepierrot&loadingInfoText=Leonard%20Cohen%3A%20infograf%C3%ADa&et=1356839405833&er=16" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v1/IssuuViewer.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" style="width:700px;height:3186px" flashvars="mode=embed&viewMode=presentation&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&showFlipBtn=true&documentId=121230032503-e63bce45b4184b55842c22fc3f83e4d6&docName=infografia-leonard_cohen&username=lalunadepierrot&loadingInfoText=Leonard%20Cohen%3A%20infograf%C3%ADa&et=1356839405833&er=16" /></object></div>
<div style="text-align: left; width: 700x;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://issuu.com/lalunadepierrot" target="_blank">Más publicaciones de La Luna de Pierrot</a></div>
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<br /></div>
<br /></div>
</div>
<div>
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</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<b>1934.-</b> Nació en Westmoun, Montreal (Canadá) en una familia judía. Su apellido, Cohen, signi ca “sacerdote” en hebreo y de acuerdo a la tradición pertenece a los <b>Kohanim</b> (descendientes directos de Aarón). Su primera incursión musical fue el grupo <b>Buckskin Boys</b>, de estilo country folk.</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1956.-</b> Inicia su paso por la literatura. En este año publica su primer poemario: Let us Compare Mythologies, mientras estudia en la <b>Universidad McGill,</b> de su ciudad natal. Con <i>The Spice Box of Earth</i> (1961) gana notoriedad. Durante los años 60 escribiría también<i> The favourite game</i> (1963), <i>Flowers for</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Hitler </i>(1964), <i>Beautiful Losers</i> (1966).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1967.-</b> Tanto en literatura como en música tiene una gran in uencia de<b> Federico García Lorca</b> (nombró Lorca a su hija). Esto se nota desde su primer disco <i>Songs of Leonard Cohen</i>. Cohen señala, también, otras in fluencias ibéricas: una guitarra Conde, que guarda desde finales de los años 60. Durante su juventud, además, un joven español, que le enseñó las bases de la guitarra fl amenca, le dio un par de clases, antes de suicidarse.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1994.-</b> Luego de una larga carrera y una vida marcada por ciertos excesos, decide retirarse a un <b>monasterio budista </b>en Mount Baldy, centro de meditación zen cerca de Los Ángeles. Dos años después es ordenado monje budista zen, como <b>Jikan Dharma,</b> con el nombre de “El silencioso”. Aunque sale del monasterio en 1999, no produjo ninguna canción hasta unos años después, cuando editó<i> Ten new songs </i>(2001), en lo que representó su silencio más largo -no había editado desde <i>The Future</i> (1992)-.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2008.-</b> Vuelve a escena (con 73 años encima) a una gira mundial, marcada por el gran entusiasmo del público y la crítica de volver a verlo en vivoen un escenario, así como por el elevado precio de las entradas, debido a la estafa de su representante, Kelley Lynch, quien huyó con todo su dinero unos años antes. Producto de esta gira se edita en 2009<i> Live in London</i>, que recoge su actuación en esta ciudad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2011.-</b> Recibe el <b>Premio Príncipe de Asturias de las Letras</b> (el mismo año fue candidato al Premio Príncipe de Asturias de las Artes, por su trabajo musical). El jurado le otorgó el premio por su “imaginario sentimental” en el que “la poesía y la música se funden en un valor inalterable”. Su estilo complejo, donde sexo, amor y religión se funden a la sazón de una marcada oscura y pésimista manera de sentir y pensar el mundo se expresan también en su último disco <i>Old ideas</i> (2012).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Por: Gustavo Lopez T.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: left; width: 600px;">
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-87640668777608503272012-10-18T17:58:00.000-07:002012-10-18T17:59:35.437-07:00 I Encuentro de Jóvenes Investigadores en Comunicación Social<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PLWIeqQnhs0/UICi2bID8NI/AAAAAAAAAO8/b8ypWcSnpOQ/s1600/I-ENCUENTRO-JOVENES-INVESTIGADORES-EN-COMUNICACI%C3%93N-SOCIAL.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="http://1.bp.blogspot.com/-PLWIeqQnhs0/UICi2bID8NI/AAAAAAAAAO8/b8ypWcSnpOQ/s400/I-ENCUENTRO-JOVENES-INVESTIGADORES-EN-COMUNICACI%C3%93N-SOCIAL.jpg" width="400" /></a></div>
Durante el 18 y 19 de octubre se desarrolla el <b>I Encuentro de Jóvenes Investigadores en Comunicación Social, </b>organizado por la <a href="https://www.facebook.com/comunicacionsanmarcos?fref=ts" target="_blank">Escuela Académico Profesional de Comunicación Social </a>de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la <a href="http://www.unmsm.edu.pe/" target="_blank">Universidad Nacional Mayor de San Marcos. </a><br />
<br />
Este espacio de reflexión, que reúne egresados y estudiantes de pregrado y de postgrado, tomará lugar en el <a href="http://www.unmsm.edu.pe/?c=Home2&url=universidad-mapaciudad" target="_blank">Auditorio Principal de la FLCH, en Ciudad Universitaria.</a><br />
<br />
El ingreso es libre para todos los interesados.<br />
<br />
Aquí el programa:<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">I Encuentro de Jóvenes Investigadores en Comunicación Social</span></b></div>
<br />
<br />
<b> JUEVES 18 Octubre</b><br />
<br />
11:00 INAUGURACIÓN. Dr. Jorge Valenzuela Garcés<br />
<br />
<br />
<b>MESA 1: EL CINE COMO REPRESENTACIÓN (y un tema de Periodismo económico)</b><br />
<br />
11: 25 ERNESTO GUEVARA FLORES<br />
<br />
<i>El cine documental en América Latina. Política, compromiso, memoria histórica.</i><br />
<br />
11:50 ROBERTO CARLOS ROSADO POMACAJA<br />
<br />
<i>Periodismo Económico. La cobertura periodística del impacto de la crisis financiera internacional en la economía peruana.</i><br />
<br />
12:15 GUSTAVO GUTIÉRREZ SUÁREZ<br />
<br />
<i>Caídos del cielo. Cine peruano. Análisis del discurso.</i><br />
<br />
12:40 Intervención del público<br />
<br />
<br />
<br />
<b>MESA 2: PERIODISMO EN PRENSA Y TELEVISIÓN</b><br />
<br />
3:00 LILIANA VALDIVIESO PAREDES<br />
<br />
<i>Diseño de una agenda para la mejora de la coordinación periodística del programa Buenos días, Perú de Panamericana televisión</i><br />
<br />
3:30 BILUZ MERY FERNÁNDEZ GUANDO<br />
<br />
<i>Las estrategias que utiliza la cadena El Comercio para concentrar un poder económico; y a la vez, ejercer un poder ideológico en los diferentes sectores sociales.</i><br />
<br />
4:00 RAFAEL F. RAMÓN OJEDA<br />
<br />
<i>El periodismo peruano del siglo XVIII</i><br />
<br />
4:30 MARCO ANTONIO SOTELO MELGAREJO<br />
<br />
<i>Redescubriendo la historieta.</i><br />
<br />
5:00 ANA VANESSA VALENZUELA CHAMORRO<br />
<br />
<i>Elaboración de la Pauta Informativa de la página de la página de TV del diario El Comercio los días lunes durante abril 2007 a julio del 2010.</i><br />
<br />
5:30 Intervención del público<br />
<br />
<b><br /></b>
<b>VIERNES 19 Octubre</b><br />
<br />
<b>MESA 3: PUBLICIDAD</b><br />
<br />
10:00 JOSÉ ROBERTO HERRERA SANTISTEBAN<br />
<br />
<i>Análisis de la publicidad bancaria “Soy Peruano” de Mibanco.</i><br />
<br />
10:30 JOSÉ VENTOCILLA MAESTRE<br />
<br />
<i>Uso de estereotipos limeños en la campaña publicitaria “los amigos” de Pilsen Callao.</i><br />
<br />
11:00 Intervención del público<br />
<br />
<br />
<b>MESA 4: COMUNICACIÓN POLÍTICA Y REDES SOCIALES</b><br />
<br />
11:20 ORELLANA MARCIAL, LUZ MARINA<br />
<br />
<i>Uso de Internet por jóvenes universitarios de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Federico Villarreal.</i><br />
<br />
11:50 REQUEJO MEJÍA, DENER MISAEL<br />
<br />
<i>Los perfiles de usuarios activos según su respuesta visible en un blog político y su extensión en Facebook: caso Desde el tercer piso.</i><br />
<br />
12: 20 MUNGUÍA BECERRA., PAUL<br />
<br />
<i>Medios de comunicación y la percepción de los partidos políticos en los jóvenes universitarios de Lima</i><br />
<br />
12:50 Intervención del público<br />
<br />
<br />
<b>MESA 5: COMUNICACIÓN Y CULTURA</b><br />
<br />
3:00 GUSTAVO SEBASTIAN LOPEZ TASSARA<br />
<br />
<i>La imagen de la cultura amazónica en la prensa dominical de Lima.</i><br />
<br />
3:30 ELENA ISABEL MIRANDA WILSON<br />
<br />
<i>La comunidad campesina de Atiquipa: percepciones, saberes y acciones sobre las lomas de Atiquipa. El rol de la comunicación comunal en los proyectos para conservar, reforestar y poner en valor este ecosistema.</i><br />
<br />
4:00 NIKITA SHARDIN FLORES<br />
<i><br /></i>
<i>Imagen de la mujer en la televisión y machismo.</i><br />
<br />
4:30 Intervención del público<br />
<br />
4:45 CLAUSURA. Lic. Alberto Villagómez<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Comité Académico y Comisión Organizadora del evento </b><br />
<br />
<b>Comité Académico</b><br />
<br />
<i>Lic. Julio Estremadoyro</i><br />
<i><br /></i>
<i>Mag. Sonia Luz Carrillo Mauriz</i><br />
<i><br /></i>
<i>Mag. Juan Luis Gargurevich</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<b>Comisión Organizadora</b><br />
<b><br /></b>
<b>Presidente</b><br />
<br />
<i>Lic. Alberto Villagómez </i> <br />
<br />
<b>Miembros</b><br />
<br />
<i>Dr. Jorge Valenzuela Garcés</i><br />
<i><br /></i>
<i>Lic. José Paz Delgado</i><br />
<i><br /></i>
<b><br /></b>
<b>Comité de apoyo</b><br />
<br />
<i>Alumno: Jherson Rubén García Danós (07030264)</i><br />
<i><br /></i>
<i>Alumno: Julio César Chalco Delgado (10030199)</i><br />
<i><br /></i>
<i>Alumna: María Claudia Medina Núñez</i><br />
<i><br /></i>
<i>Alumno: Miguel Angulo Giraldo</i>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-5770628268803757252012-10-07T16:20:00.000-07:002012-10-07T16:25:24.335-07:00Edgar Allan Poe, el cuervo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Jdl5x_WKdII/UHIJC7fSlgI/AAAAAAAAAOU/KXA_cZzOv2c/s1600/Edgar-Allan-Poe-elcuervo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="http://3.bp.blogspot.com/-Jdl5x_WKdII/UHIJC7fSlgI/AAAAAAAAAOU/KXA_cZzOv2c/s400/Edgar-Allan-Poe-elcuervo.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ojos lo suficientemente profundos como para evidenciar las páginas escritas. Un día como hoy, en 1849, a los 49 años, se despedía de la experiencia terrenal Edgar Allan Poe.<br />
<br />
Cuentos, ensayos, poesía, textos encriptados, reseñas, críticas. Un día como hoy volvió a la rivera plutoniana de la noche. <br />
<br />
Su legado trasciende las letras, campo donde desarrolló -con maestría no reconocida en su tiempo- su arte: es un gran referente para una inmensa cantidad de músicos, cineastas, escritores, pintores, artistas plásticos.<br />
<br />
Mira más de <b>Edgar Allan Poe</b> en La Luna de Pierrot y una <b>reliquia gráfica</b> a continuación:<br />
<br />
<a name='more'></a></div>
<ul>
<li><i><a href="http://lalunadepierrot.blogspot.com/2010/06/la-razon-y-el-absurdo-fanzine-la-luna.html" target="_blank">La razón y el absurdo</a></i> en <b><a href="http://issuu.com/lalunadepierrot/docs/lp0" target="_blank">La Luna de Pierrot - Cero</a></b></li>
</ul>
<ul>
<li><i><a href="http://lalunadepierrot.blogspot.com/2008/04/la-imagen-de-edgar-allan-poe-por-harry.html" target="_blank">La imagen de Edgar Allan Poe por Harry Clarke</a></i></li>
</ul>
<ul>
<li><a href="http://lalunadepierrot.blogspot.com/search/label/edgar%20allan%20poe" target="_blank">Edgar Allan Poe</a> en este blog</li>
</ul>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-rt2vEqGj-rQ/UHILr9jOz_I/AAAAAAAAAOk/Lh8oe1F5syU/s1600/EdgarAllanPoe-revistaLeoplan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-rt2vEqGj-rQ/UHILr9jOz_I/AAAAAAAAAOk/Lh8oe1F5syU/s640/EdgarAllanPoe-revistaLeoplan.jpg" width="539" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Este dibujo de Edgar Allan Poe es de la revista Leoplan (Argentina) y pertenece a una edición de 1939, <br />
de acuerdo al librero que me la mostró y permitió fotocopiarla entre Quilca y Camaná.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: large;">El cuervo</span></u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Una vez, al filo de una lúgubre media noche,</div>
<div style="text-align: center;">
mientras débil y cansado, en tristes reflexiones embebido,</div>
<div style="text-align: center;">
inclinado sobre un viejo y raro libro de olvidada ciencia,</div>
<div style="text-align: center;">
cabeceando, casi dormido,</div>
<div style="text-align: center;">
oyóse de súbito un leve golpe,</div>
<div style="text-align: center;">
como si suavemente tocaran,</div>
<div style="text-align: center;">
tocaran a la puerta de mi cuarto.</div>
<div style="text-align: center;">
“Es -dije musitando- un visitante</div>
<div style="text-align: center;">
tocando quedo a la puerta de mi cuarto.</div>
<div style="text-align: center;">
Eso es todo, y nada más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
¡Ah! aquel lúcido recuerdo</div>
<div style="text-align: center;">
de un gélido diciembre;</div>
<div style="text-align: center;">
espectros de brasas moribundas</div>
<div style="text-align: center;">
reflejadas en el suelo;</div>
<div style="text-align: center;">
angustia del deseo del nuevo día;</div>
<div style="text-align: center;">
en vano encareciendo a mis libros</div>
<div style="text-align: center;">
dieran tregua a mi dolor.</div>
<div style="text-align: center;">
Dolor por la pérdida de Leonora, la única,</div>
<div style="text-align: center;">
virgen radiante, Leonora por los ángeles llamada.</div>
<div style="text-align: center;">
Aquí ya sin nombre, para siempre.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Y el crujir triste, vago, escalofriante</div>
<div style="text-align: center;">
de la seda de las cortinas rojas</div>
<div style="text-align: center;">
llenábame de fantásticos terrores</div>
<div style="text-align: center;">
jamás antes sentidos. Y ahora aquí, en pie,</div>
<div style="text-align: center;">
acallando el latido de mi corazón,</div>
<div style="text-align: center;">
vuelvo a repetir:</div>
<div style="text-align: center;">
“Es un visitante a la puerta de mi cuarto</div>
<div style="text-align: center;">
queriendo entrar. Algún visitante</div>
<div style="text-align: center;">
que a deshora a mi cuarto quiere entrar.</div>
<div style="text-align: center;">
Eso es todo, y nada más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ahora, mi ánimo cobraba bríos,</div>
<div style="text-align: center;">
y ya sin titubeos:</div>
<div style="text-align: center;">
“Señor -dije- o señora, en verdad vuestro perdón</div>
<div style="text-align: center;">
imploro,</div>
<div style="text-align: center;">
mas el caso es que, adormilado</div>
<div style="text-align: center;">
cuando vinisteis a tocar quedamente,</div>
<div style="text-align: center;">
tan quedo vinisteis a llamar,</div>
<div style="text-align: center;">
a llamar a la puerta de mi cuarto,</div>
<div style="text-align: center;">
que apenas pude creer que os oía.”</div>
<div style="text-align: center;">
Y entonces abrí de par en par la puerta:</div>
<div style="text-align: center;">
Oscuridad, y nada más.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Escrutando hondo en aquella negrura</div>
<div style="text-align: center;">
permanecí largo rato, atónito, temeroso,</div>
<div style="text-align: center;">
dudando, soñando sueños que ningún mortal</div>
<div style="text-align: center;">
se haya atrevido jamás a soñar.</div>
<div style="text-align: center;">
Mas en el silencio insondable la quietud callaba,</div>
<div style="text-align: center;">
y la única palabra ahí proferida</div>
<div style="text-align: center;">
era el balbuceo de un nombre: “¿Leonora?”</div>
<div style="text-align: center;">
Lo pronuncié en un susurro, y el eco</div>
<div style="text-align: center;">
lo devolvió en un murmullo: “¡Leonora!”</div>
<div style="text-align: center;">
Apenas esto fue, y nada más.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Vuelto a mi cuarto, mi alma toda,</div>
<div style="text-align: center;">
toda mi alma abrasándose dentro de mí,</div>
<div style="text-align: center;">
no tardé en oír de nuevo tocar con mayor fuerza.</div>
<div style="text-align: center;">
“Ciertamente -me dije-, ciertamente</div>
<div style="text-align: center;">
algo sucede en la reja de mi ventana.</div>
<div style="text-align: center;">
Dejad, pues, que vea lo que sucede allí,</div>
<div style="text-align: center;">
y así penetrar pueda en el misterio.</div>
<div style="text-align: center;">
Dejad que a mi corazón llegue un momento el silencio,</div>
<div style="text-align: center;">
y así penetrar pueda en el misterio.”</div>
<div style="text-align: center;">
¡Es el viento, y nada más!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
De un golpe abrí la puerta,</div>
<div style="text-align: center;">
y con suave batir de alas, entró</div>
<div style="text-align: center;">
un majestuoso cuervo</div>
<div style="text-align: center;">
de los santos días idos.</div>
<div style="text-align: center;">
Sin asomos de reverencia,</div>
<div style="text-align: center;">
ni un instante quedo;</div>
<div style="text-align: center;">
y con aires de gran señor o de gran dama</div>
<div style="text-align: center;">
fue a posarse en el busto de Palas,</div>
<div style="text-align: center;">
sobre el dintel de mi puerta.</div>
<div style="text-align: center;">
Posado, inmóvil, y nada más.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Entonces, este pájaro de ébano</div>
<div style="text-align: center;">
cambió mis tristes fantasías en una sonrisa</div>
<div style="text-align: center;">
con el grave y severo decoro</div>
<div style="text-align: center;">
del aspecto de que se revestía.</div>
<div style="text-align: center;">
“Aun con tu cresta cercenada y mocha -le dije-,</div>
<div style="text-align: center;">
no serás un cobarde,</div>
<div style="text-align: center;">
hórrido cuervo vetusto y amenazador.</div>
<div style="text-align: center;">
Evadido de la ribera nocturna.</div>
<div style="text-align: center;">
¡Dime cuál es tu nombre en la ribera de la Noche Plutónica!”</div>
<div style="text-align: center;">
Y el Cuervo dijo: “Nunca más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Cuánto me asombró que pájaro tan desgarbado</div>
<div style="text-align: center;">
pudiera hablar tan claramente;</div>
<div style="text-align: center;">
aunque poco significaba su respuesta.</div>
<div style="text-align: center;">
Poco pertinente era. Pues no podemos</div>
<div style="text-align: center;">
sino concordar en que ningún ser humano</div>
<div style="text-align: center;">
ha sido antes bendecido con la visión de un pájaro</div>
<div style="text-align: center;">
posado sobre el dintel de su puerta,</div>
<div style="text-align: center;">
pájaro o bestia, posado en el busto esculpido</div>
<div style="text-align: center;">
de Palas en el dintel de su puerta</div>
<div style="text-align: center;">
con semejante nombre: “Nunca más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Mas el Cuervo, posado solitario en el sereno busto.</div>
<div style="text-align: center;">
las palabras pronunció, como virtiendo</div>
<div style="text-align: center;">
su alma sólo en esas palabras.</div>
<div style="text-align: center;">
Nada más dijo entonces;</div>
<div style="text-align: center;">
no movió ni una pluma.</div>
<div style="text-align: center;">
Y entonces yo me dije, apenas murmurando:</div>
<div style="text-align: center;">
“Otros amigos se han ido antes;</div>
<div style="text-align: center;">
mañana él también me dejará,</div>
<div style="text-align: center;">
como me abandonaron mis esperanzas.”</div>
<div style="text-align: center;">
Y entonces dijo el pájaro: “Nunca más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Sobrecogido al romper el silencio</div>
<div style="text-align: center;">
tan idóneas palabras,</div>
<div style="text-align: center;">
“sin duda -pensé-, sin duda lo que dice</div>
<div style="text-align: center;">
es todo lo que sabe, su solo repertorio, aprendido</div>
<div style="text-align: center;">
de un amo infortunado a quien desastre impío</div>
<div style="text-align: center;">
persiguió, acosó sin dar tregua</div>
<div style="text-align: center;">
hasta que su cantinela sólo tuvo un sentido,</div>
<div style="text-align: center;">
hasta que las endechas de su esperanza</div>
<div style="text-align: center;">
llevaron sólo esa carga melancólica</div>
<div style="text-align: center;">
de ‘Nunca, nunca más’.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Mas el Cuervo arrancó todavía</div>
<div style="text-align: center;">
de mis tristes fantasías una sonrisa;</div>
<div style="text-align: center;">
acerqué un mullido asiento</div>
<div style="text-align: center;">
frente al pájaro, el busto y la puerta;</div>
<div style="text-align: center;">
y entonces, hundiéndome en el terciopelo,</div>
<div style="text-align: center;">
empecé a enlazar una fantasía con otra,</div>
<div style="text-align: center;">
pensando en lo que este ominoso pájaro de antaño,</div>
<div style="text-align: center;">
lo que este torvo, desgarbado, hórrido,</div>
<div style="text-align: center;">
flaco y ominoso pájaro de antaño</div>
<div style="text-align: center;">
quería decir granzando: “Nunca más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
En esto cavilaba, sentado, sin pronunciar palabra,</div>
<div style="text-align: center;">
frente al ave cuyos ojos, como-tizones encendidos,</div>
<div style="text-align: center;">
quemaban hasta el fondo de mi pecho.</div>
<div style="text-align: center;">
Esto y más, sentado, adivinaba,</div>
<div style="text-align: center;">
con la cabeza reclinada</div>
<div style="text-align: center;">
en el aterciopelado forro del cojín</div>
<div style="text-align: center;">
acariciado por la luz de la lámpara;</div>
<div style="text-align: center;">
en el forro de terciopelo violeta</div>
<div style="text-align: center;">
acariciado por la luz de la lámpara</div>
<div style="text-align: center;">
¡que ella no oprimiría, ¡ay!, nunca más!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Entonces me pareció que el aire</div>
<div style="text-align: center;">
se tornaba más denso, perfumado</div>
<div style="text-align: center;">
por invisible incensario mecido por serafines</div>
<div style="text-align: center;">
cuyas pisadas tintineaban en el piso alfombrado.</div>
<div style="text-align: center;">
“¡Miserable -dije-, tu Dios te ha concedido,</div>
<div style="text-align: center;">
por estos ángeles te ha otorgado una tregua,</div>
<div style="text-align: center;">
tregua de nepente de tus recuerdos de Leonora!</div>
<div style="text-align: center;">
¡Apura, oh, apura este dulce nepente</div>
<div style="text-align: center;">
y olvida a tu ausente Leonora!”</div>
<div style="text-align: center;">
Y el Cuervo dijo: “Nunca más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“¡Profeta!” —exclamé—, ¡cosa diabolica!</div>
<div style="text-align: center;">
¡Profeta, sí, seas pájaro o demonio</div>
<div style="text-align: center;">
enviado por el Tentador, o arrojado</div>
<div style="text-align: center;">
por la tempestad a este refugio desolado e impávido,</div>
<div style="text-align: center;">
a esta desértica tierra encantada,</div>
<div style="text-align: center;">
a este hogar hechizado por el horror!</div>
<div style="text-align: center;">
Profeta, dime, en verdad te lo imploro,</div>
<div style="text-align: center;">
¿hay, dime, hay bálsamo en Galaad?</div>
<div style="text-align: center;">
¡Dime, dime, te imploro!”</div>
<div style="text-align: center;">
Y el cuervo dijo: “Nunca más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“¡Profeta! -exclamé-, ¡cosa diabólica!</div>
<div style="text-align: center;">
¡Profeta, sí, seas pájaro o demonio!</div>
<div style="text-align: center;">
¡Por ese cielo que se curva sobre nuestras cabezas,</div>
<div style="text-align: center;">
ese Dios que adoramos tú y yo,</div>
<div style="text-align: center;">
dile a esta alma abrumada de penas si en el remoto Edén</div>
<div style="text-align: center;">
tendrá en sus brazos a una santa doncella</div>
<div style="text-align: center;">
llamada por los ángeles Leonora,</div>
<div style="text-align: center;">
tendrá en sus brazos a una rara y radiante virgen</div>
<div style="text-align: center;">
llamada por los ángeles Leonora!”</div>
<div style="text-align: center;">
Y el cuervo dijo: “Nunca más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“¡Sea esa palabra nuestra señal de partida</div>
<div style="text-align: center;">
pájaro o espíritu maligno! -le grité presuntuoso.</div>
<div style="text-align: center;">
¡Vuelve a la tempestad, a la ribera de la Noche Plutónica.</div>
<div style="text-align: center;">
No dejes pluma negra alguna, prenda de la mentira</div>
<div style="text-align: center;">
que profirió tu espíritu!</div>
<div style="text-align: center;">
Deja mi soledad intacta.</div>
<div style="text-align: center;">
Abandona el busto del dintel de mi puerta.</div>
<div style="text-align: center;">
Aparta tu pico de mi corazón</div>
<div style="text-align: center;">
y tu figura del dintel de mi puerta.</div>
<div style="text-align: center;">
Y el Cuervo dijo: “Nunca más.”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Y el Cuervo nunca emprendió el vuelo.</div>
<div style="text-align: center;">
Aún sigue posado, aún sigue posado</div>
<div style="text-align: center;">
en el pálido busto de Palas.</div>
<div style="text-align: center;">
en el dintel de la puerta de mi cuarto.</div>
<div style="text-align: center;">
Y sus ojos tienen la apariencia</div>
<div style="text-align: center;">
de los de un demonio que está soñando.</div>
<div style="text-align: center;">
Y la luz de la lámpara que sobre él se derrama</div>
<div style="text-align: center;">
tiende en el suelo su sombra. Y mi alma,</div>
<div style="text-align: center;">
del fondo de esa sombra que flota sobre el suelo,</div>
<div style="text-align: center;">
no podrá liberarse. ¡Nunca más!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
(Traducción tomada de: <a href="http://www.literatura.us/idiomas/eap_cuervo.html" target="_blank">Literatura.us</a>)</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
G. Lopez T.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-33162683269145869452012-10-06T16:19:00.000-07:002012-10-06T20:20:03.675-07:00Comentarios reales por Antonio Cisneros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VztPcFVdino/UHDzZLpjQGI/AAAAAAAAAl0/5nq-7Uu5cRs/s1600/Antonio-Cisneros-cantoceremonial.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-VztPcFVdino/UHDzZLpjQGI/AAAAAAAAAl0/5nq-7Uu5cRs/s1600/Antonio-Cisneros-cantoceremonial.jpg" /></a></div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-L37dMTeltH8/UHDzfaCTUDI/AAAAAAAAAl8/VRcr66dX_6M/s1600/antoniocisneros-comentariosreales-poeta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="359" src="http://3.bp.blogspot.com/-L37dMTeltH8/UHDzfaCTUDI/AAAAAAAAAl8/VRcr66dX_6M/s640/antoniocisneros-comentariosreales-poeta.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Antonio Cisneros</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(Lima - Perú, 27 de diciembre de 1942 - 6 de octubre de 2012)</div>
<br />Pierrot Lunairehttp://www.blogger.com/profile/06229310376216011664noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-17802178127142068802012-09-17T21:07:00.000-07:002012-09-17T21:29:04.926-07:00Un país de lejanías desconocidas<div style="text-align: justify;">
<br />
Por: <b>Gustavo Lopez Tassara</b><br />
Publicado originalmente en el diario<b><a href="http://www.elperuano.pe/Edicion/noticia-un-pais-lejanias-desconocidas-48472.aspx" target="_blank"> El Peruano</a></b><br />
<br />
<br />
La Amazonía ha estado excluida históricamente de diversos espacios de la vida nacional, situación reflejada también en el lenguaje, que muchas veces no escapa de estereotipos y reducciones. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ello se debe a que existe en nuestro país un generalizado desconocimiento de quiénes somos. Ejemplo perfecto es que cada vez que surgen conflictos que involucran a comunidades amazónicas, la prensa tiene la necesidad de responder quiénes son estas comunidades: cuáles son sus costumbres, qué lengua hablan, dónde viven. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Esto evidencia dos problemas. El primero: recién bajo escenarios de hechos conflictivos giramos la mirada con mayor atención hacia grupos culturales que no están presentes en la vida cotidiana de la sociedad urbana. Sucedió hace poco con los boras, tras insultos recibidos desde la televisión extranjera. Pero sucedió también, por ejemplo, en 2009, con los awajún y los wampis, cuando tomaron mayor notoriedad por el conflicto que llevó a la tragedia en Bagua. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a>El segundo problema es, en parte, consecuencia del primero. Cuando queremos referirnos a otros grupos, otras culturas, no tenemos las "herramientas" necesarias para hacerlo correctamente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace poco Luis Peirano, ministro de Cultura, pidió "reflexionar sobre el valor de la diversidad cultural y étnica de nuestro país, así como sobre la necesidad de construir una sociedad y Estado intercultural", lo que exige reconocer la constante indiferencia ejercida sobre las minorías étnicas y culturales, y a la vez replantearse la forma en que se elabora el discurso sobre ellas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entre setiembre y noviembre podremos asistir a la muestra Imaginarios e imágenes del caucho (Centro Cultural Inca Garcilaso), una oportunidad para conocer la forma en que se representó a los peruanos amazónicos a inicios del siglo XX.
Recordemos que en 2012 se cumple el centenario de la denuncia hecha por el cónsul británico Roger Casement hacia los caucheros, que con el pretexto de "civilizar" a quienes llamaban "salvajes" cometían atrocidades que llegaban hasta la esclavitud y el asesinato. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La conciencia sobre los desencuentros con la Amazonía es más profunda actualmente, por lo que hay mayor cuidado en el establecimiento de las relaciones –aunque estas no sean aún del todo equitativas–; sin embargo, hay en algunos sectores de la sociedad rezagos de aquel pensamiento de lejanía que se trasluce como heredero del imaginario de la época del caucho. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aún pueden encontrarse en espacios cruciales, como medios de comunicación, reducciones y lugares comunes sobre lo amazónico: lo exótico, ancestral, tradicional, que se enfatizan como características típicas, a la vez que se oponen a lo "moderno" y occidental. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto sucede, por ejemplo, en las artes plásticas, donde es común observar que el exotismo y lo fantástico desbordan toda descripción y análisis del arte amazónico. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sucede también que cuando nos referimos a lo amazónico pocas veces escuchamos su voz, pues se suele preferir fuentes académicas, "expertas", en lugar de recurrir a fuentes amazónicas para tener un conocimiento directo. Se corre así el riesgo de prolongar el desconocimiento. Hay pues que conocerlos para conocernos. </div>
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<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-75337372077364443192012-06-17T17:40:00.001-07:002012-06-17T18:02:55.735-07:00El padre en la literatura<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-mm2rNtrD7FA/T952Vn3aCYI/AAAAAAAAANM/n9gVSw909XA/s1600/figurapadreliteratura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://2.bp.blogspot.com/-mm2rNtrD7FA/T952Vn3aCYI/AAAAAAAAANM/n9gVSw909XA/s200/figurapadreliteratura.jpg" width="200" /></a>Recordando el día del padre podemos hacer una rápida mención, en el campo literario, a algunos libros y hechos relacionados con la fecha. En el ámbito nacional la relación entre Mario Vargas Llosa y su padre, trasladada a la ficción, es un ejemplo de ello.<br />
<br />
De hecho, es bastante citado este caso y ha sido abordado desde el campo no sólo literario sino también psicológico, desde el cual se han buscado elementos diversos para explicar la relación que Vargas Llosa expone.<br />
<a name='more'></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-mF98oHSniDU/T952U0-UMdI/AAAAAAAAANE/cNxrq7bbPwc/s1600/MVLL_El_pez_en_el_agua.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-mF98oHSniDU/T952U0-UMdI/AAAAAAAAANE/cNxrq7bbPwc/s200/MVLL_El_pez_en_el_agua.jpg" width="133" /></a>En más de una novela, el escritor peruano representa a la figura paterna dentro de alguna situación ridícula, que lo deja mal parado, en medio de un vaivén que suele dar como resultado la humillación, la muerte, el alejamiento. Es decir, todo lo que debe representar la paternidad es suprimido. Esto lo podemos ver largamente ejemplificado en <i>Conversación en La Catedral</i>, donde el padre, al final, pierde su dignidad ante los ojos del hijo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es casi innecesario decir que la vocación autobiográfica de las novelas de Vargas Llosa es bastante notoria. Y, como para no dejar ninguna duda de ello, en <i>El pez en el agua</i>, sus memorias que narran tanto la época en que conoció a su padre tras creer muchos años que había muerto como su vivencia de candidato a la presidencia del Perú, muestras muy detalladamente lo que significó la relación con su padre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-2Wya4l2nkLc/T952WIx_SDI/AAAAAAAAANU/ApDnZGuJS1Q/s1600/franzkafka-cartaalpadre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-2Wya4l2nkLc/T952WIx_SDI/AAAAAAAAANU/ApDnZGuJS1Q/s200/franzkafka-cartaalpadre.jpg" width="132" /></a>Otro caso conocido es el de <i>La carta al padre</i>, de Franz Kafka. En este texto podemos ver cómo Kafka recrimina la educación tan estricta que su padre le había dado. En esta espiral llena de venganza, acusaciones y reproches, se expresa también aquella relación que, con tanta fuerza, pudo marcar a una persona como el escritor checo.</div>
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<br /></div>
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Dos casos emblemáticos en los que la relación padre-hijo no necesariamente se muestra buena.</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-31096581580150055462012-05-15T19:18:00.000-07:002012-05-15T19:20:27.584-07:00Carlos Fuentes, vida en prosa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-uM6aSHsSxRA/T7MJxKcBCLI/AAAAAAAAAMw/lEOW2WbenAA/s1600/Carlos-Fuentes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://1.bp.blogspot.com/-uM6aSHsSxRA/T7MJxKcBCLI/AAAAAAAAAMw/lEOW2WbenAA/s400/Carlos-Fuentes.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Carlos Fuentes tuvo una de las prosas más claras de nuestro idioma. Con obras capitales como Aura, La región más transparente o La muerte de Artemio Cruz realizó realmente un examen de América Latina a través de su país, México (aunque nació en Panamá, el 11 de noviembre de 1928). También cumplió esta tarea como ensayista y articulistas, exponiendo, con un dominio completamente envidiable de la palabra, la realidad contemporánea, que conocía con igual profundidad que los hechos históricos que con destreza daban el contexto a su obra entera. Vivió a través de las letras y se mantuvo siempre activo, hasta cerca de su muerte, no dejó de publicar e incluso había anunciado hace poco <a href="http://www.larepublica.pe/15-05-2012/carlos-fuentes-dejo-pendiente-publicacion-de-nueva-novela-y-ensayo">un próximo libro</a>. Lo primero que muchos han pensado es "se fue sin el Nobel", pero como se ha vuelto común también en otros casos, lo más cierto es que "el Nobel se lo perdió". Hacía rato que Fuentes era una de las letras mayores a nivel mundial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aquí un video de una reciente entrevista (enero de 2012) con la periodista mexicana Carmen Arístegui:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="518" src="http://www.youtube.com/embed/LqBApHu3oD4" width="720"></iframe><br />
<br />
<br />
Y algunas otras noticias sobre él:<br />
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<ul>
<li><b><a href="http://www.larepublica.pe/15-05-2012/carlos-fuentes-iba-visitar-peru-y-ser-condecorado-por-san-marcos" target="_blank"><span style="font-size: large;">Carlos Fuentes iba a visitar Perú y ser condecorado en San Marcos</span></a></b></li>
<li><b><a href="http://www.larepublica.pe/15-05-2012/carlos-fuentes-y-cinco-obras-para-entender-su-legado" target="_blank"><span style="font-size: large;">Cinco obras para entender el legado de Carlos Fuentes</span></a></b></li>
<li><a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2012/05/15/actualidad/1337107962_042539.html" target="_blank"><b><span style="font-size: large;">83 años de Fuentes</span></b></a></li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
G. Lopez T.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-77077631430075065372012-04-30T12:49:00.002-07:002012-04-30T12:57:33.141-07:00Ernesto Sábato, el científico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WpYrWZnx4aE/T57pH5EeMkI/AAAAAAAAAMg/svTr3eHbRZs/s1600/ernesto-sabato.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="http://1.bp.blogspot.com/-WpYrWZnx4aE/T57pH5EeMkI/AAAAAAAAAMg/svTr3eHbRZs/s320/ernesto-sabato.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
"Bastará decir que soy Juan Pablo Castel, el pintor que mató a María Iribarne; supongo que el proceso está en el recuerdo de todos y que no se necesitan mayores explicaciones sobre mi persona", así inicia <i>El túnel</i>, uno de los libros más conocidos del escritor argentino Ernesto Sábato, de quien se recuerda hoy su muerte (30 de abril 2011). Y aunque en letras lo conocemos muy bien, antes de dedicarse profundamente con mayor libertad a esta labor y a otras relacionadas, como la pintura, Sábato fue un científico que llegó a trabajar en el laboratorio Curie, en París, gracias a una beca para realizar investigaciones sobre radiaciones atómicas, o en el MIT (Massachusetts Institute of Technology). Académicamente logró incluso un Doctorado en Física en la Universidad Nacional de la Plata. Un recorrido envidiable para cualquier hombre de ciencias de su época, sin embargo, Sábato advirtió cierto vacío en la ciencia y decidió abandonarla. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<span style="text-align: justify;">"En el Laboratorio Curie, en una de las más altas metas a las que podía aspirar un físico, me encontré vacío de sentido. Golpeado por el descreimiento, seguí avanzando por una fuerte inercia que mi alma rechazaba", diría el mismo escritor.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero, gracias al camino que decidió desde joven, en 1929, al estudiar en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la Universidad Nacional de La Plata, su acercamiento a las letras quedó determinado. En primer lugar por su acercamiento durante su estancia universitaria a grupos comunistas que lo condujeron a no dar absoluta prioridad al razonamiento científico, y también porque cuando estuvo becado en el Laboratorio Curie, en 1938, se aproximó a los surrealistas: "Durante ese tiempo de antagonismos, por la mañana me sepultaba entre electrómetros y probetas y anochecía en los bares, con los delirantes surrealistas. En el Dome y en el Deux Magots, alcoholizados con aquellos heraldos del caos y la desmesura, pasábamos horas elaborando cadáveres exquisitos", recuerda Sábato.</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6266991808030406858.post-36353819935906762982012-04-28T21:39:00.000-07:002012-04-28T22:50:22.919-07:00Roberto Bolaño, 59 años<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-gYm5oxnIw8M/T5zTunw8h8I/AAAAAAAAAMM/uBRVKHDO3GE/s1600/robertobola%C3%B1o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="423" src="http://1.bp.blogspot.com/-gYm5oxnIw8M/T5zTunw8h8I/AAAAAAAAAMM/uBRVKHDO3GE/s640/robertobola%C3%B1o.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Roberto Bolaño nació hoy, 28 de abril, en el 53. Sus contantes traslados geográficos se corresponden con su transmutación literaria expresada en un legado que solo de una forma se puede honrar: leyéndolo. Su audacia al escribir permitió que mostrara una gran cantidad de registros abriendo posibilidades más allá de lo que cualquiera se hubiera atrevido a siquiera buscar. Un gran ímpetu, de una vida rápida. Chileno de nacimiento, vivió en varios países, entre los que se cuentan México, donde fundó, el movimiento infrarrealista, o España, donde finalmente murió esperando un trasplante de hígado. Un mal hepático, sin embargo, llegó antes y Bolaño se fue, a los 50, no sin antes haber dejado una obra que se conocería de forma póstuma: <i>2666</i><br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">Su obra, como cuentista y novelista, como narrador, sobre todo, pero también en poesía, tuvo un notorio despegue en la última década del siglo pasado y, gracias a su interés por lograr con la palabra cosas nuevas, y a su constancia como escritor, dotó a la literatura castellana una base para la entrada al nuevo milenio. De esta manera, se ha convertido en lectura obligatoria y piedra fundamental de la literatura latinoamericana contemporánea, llevándonos a conocer de cerca el mundo real, visceral.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Fragmento de <i>Los detectives salvajes</i>:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-2KuR20y-3cA/T5zTtSfiSzI/AAAAAAAAAL8/IfPftCJQrkQ/s1600/RobertoBola%C3%B1o-Losdetectivassalvajes.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-2KuR20y-3cA/T5zTtSfiSzI/AAAAAAAAAL8/IfPftCJQrkQ/s200/RobertoBola%C3%B1o-Losdetectivassalvajes.jpg" width="130" /></a>He sido cordialmente invitado a formar parte del realismo visceral. Por supuesto, he aceptado. No hubo ceremonia de iniciación. Mejor así.<br />
(...)<br />
<div style="text-align: justify;">
No sé muy bien en qué consiste el realismo visceral. Tengo diecisiete años, me llamo Juan García Madero, estoy en el primer semestre de la carrera de Derecho. Yo no quería estudiar Derecho sino Letras, pero mi tío insistió y al final acabé transigiendo. Soy huérfano. Seré abogado. Eso le dije a mi tío y a mi tía y luego me encerré en mi habitación y lloré toda la noche. O al menos una buena parte. Después, con aparente resignación, entré en la gloriosa Facultad de Derecho, pero al cabo de un mes me inscribí en el taller de poesía de Julio César Álamo, en la Facultad de Filosofía y Letras, y de esa manera conocí a los real visceralistas o viscerrealistas e incluso vicerrealistas como a veces gustan llamarse. Hasta entonces yo había asistido cuatro veces al taller y nunca había ocurrido nada, lo cual es un decir, porque bien mirado siempre ocurrían cosas: leíamos poemas y Álamo, según estuviera de humor, los alababa o los pulverizaba; uno leía, Álamo criticaba, otro leía, Álamo criticaba, otro más volvía a leer, Álamo criticaba. A veces Álamo se aburría y nos pedía a nosotros (los que en ese momento no leíamos) que criticáramos también, y entonces nosotros criticábamos y Álamo se ponía a leer el periódico.</div>
El método era el idóneo para que nadie fuera amigo de nadie o para que las amistades se cimentaran en la enfermedad y el rencor.</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
G. Lopez T.</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09163766503367443427noreply@blogger.com0